Бабуви́зм (фр. Babouvisme) — политическое учение, построенное на основе идей утопического социализма и, в первую очередь, идеи полного социального равенства всех людей. Возникло в конце XIX века в революционной Франции и было названо в честь французского революционера Гракха Бабёфа. Часто характеризуется как предшественник научного коммунизма.

Особая система политической организации, пропагандируемая Бабёфом и его приверженцами — бабувистами, была подробно представлена в сочинении «Заговор во имя равенства», автором которого стал друг и сподвижник Бабёфа Филиппо Буонарроти. Не содержавшая никаких принципиально новых идей, эта работа, впервые опубликованная в 1820 году в Брюсселе, включала в себя изложение практических способов осуществления коммунистических идей Мора, Кампанеллы, Мабли и — в особенности — Морелли.

Идеология

Идеалом будущего общественного порядка бабувисты считали коммунизм, который, однако, рассматривался ими в упрощённой, уравнительной форме. Путь к преобразованиям, как полагали приверженцы бабувизма, лежал через восстание бедноты по инициативе и под руководством тайной заговорщической организации — революционного комитета. Важной идеей, выдвинутой бабувистами, была необходимость дополнения политической революции революцией социальной — только в этом случае, по их мнению, трудящиеся могли добиться осуществления своих намерений. Бабувисты также выступали против частной собственности. Так, Пьер Сильвен Марешаль — автор бабувистского манифеста «Cath échisme des athé es» — писал: «Нет больше частной собственности на землю! Мы требуем общего потребления принадлежащих всем плодов земных…».

После казни Бабёфа и Августина Александра Дарте (англ.)русск. в 1797 году бабувисты продолжали политическую и общественную деятельность совместно с левыми якобинцами. Возрождение бабувизма произошло после выхода книги Буонарроти «Заговор во имя равенства» и возвращения её автора из эмиграции в Париж после Июльской революции 1830 года. Окончательно бабувизм исчерпал себя и перестал существовать как самостоятельное течение в 1840-х годах, с распространением идей Луи Огюста Бланки, унаследовавшего ряд идей Бабёфа и Буонарроти.

Известные представители

• Пьер Антуан Антонелль (фр.)русск. (1747—1817)
• Гракх Бабёф (1760—1797)
• Филиппо Буонарроти (1761—1837)
• Августин Александр Дарте (англ.)русск. (1769—1797)
• Софи Жермен (1776—1831)
• Феликс Лепелетье (фр.)русск. (1767—1837)
• Пьер Сильвен Марешаль (1750—1803)

Источники

• Бабувизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• «Бабувизм» на dic.academic.ru
• Бабеф Г. Сочинения в 4-х томах. — М.: «Наука»,1975 — 1977.
• Французский ежегодник. 1960. — М. 1961. с. 5—278.
• М.Домманже. Бабеф и заговор равных
• П.Щеголев. Заговор Бабефа
• И.Эренбург. Заговор равных
• Черткова Г. От Бабефа к Буаноротти: движение во имя равенства или Заговор равных?
• Г.Черткова. Барнав, Бабеф: два взгляда на французскую революцию
• Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. пер. с франц. (2 изд.). т. 1—2. — М. 1963.
• Волгин В. П. Французский утопический коммунизм. — М. 1960.
• Далин В. Гракх Бабёф накануне и во время Великой французской революции (1785—1794). — М. 1963.
• Черткова Г. С. Гракх Бабеф во время Термидорской реакции. — М.: Наука, 1980.
• Легран Р. Бабувисты после 18 фрюктидора // Французский ежегодник 1979. — М., 1981.
• Advielle V. Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme. v. 1—2. — P. 1844.
• Babeuf et les problemes du babouvisme. — P. 1963
• Daline V., Saitta A., Soboul A. Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. — P. 1966.
• Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. C.114-126.
• Щёголев П. П. Бабёф, Жизнь замечательных людей, 1933. — 156 с.