В Воронеже находятся Терновое кладбище, Коминтерновское кладбище, Левобережное, Еврейское кладбище и др.

История

Информации о первом городском кладбище при городской крепости не сохранилось^[1]. Первые документы, которые сообщают о воронежских кладбищах, относятся к времени царствования Петра I. Так в 1723 году царь приказал одним жителям хоронить умерших у Троицкой церкви в слободе Чижовка, а другим — у Покровской церкви в Девичьем монастыре. Предположительно в начале XVIII века во время строительства флота в Воронеже появилось первое кладбище для католиков, протестантов и др.^[1] Согласно закону от 20 февраля 1800 года они должны были располагаться около кладбищ рядом с православными церквями. Из-за того, что городские кладбища располагались далеко от мест проживания горожан, то после смерти Петра I его запрет хоронить рядом с церквями перестал соблюдаться^[1]. В конце 1771 года указом императрицы Екатерины II этот запрет был подтверждён. Но в XIX веке власти разрешили похоронить человека на территории храма, если он оказывал материальную помощь церкви. На это необходимо было получить разрешение местного губернатора и согласие епархиального начальства.

В конце XIX века-начале XX века в Воронеже действовало три главных кладбища^[1]: Чугоновское, Ново-Митрофановское и Терновое. Порядок на них поддерживался священнослужителями кладбищенских церквей и церковными старостами. Согласно сохранившемуся письму, написанному в 1874 году архитектором Д. С. Максимовым в Воронежскую городскую Думу на этих кладбищах не было ни каких правил расположения могил и их ограждения, надгробия почти не охранялись, учёт захоронений (место, имя умершего) вёлся настолько плохо, что приводило к повторному погребению на том же месте. С 1880-х годов ситуация стала меться к лучшему. По отзывам местной прессы заслуга в это была двух представителей купеческого сословия Н. Н. Паньшина (гласного городcкой Думы и церковного старосты при Вознесенской церкви на Чугуновском кладбище) и А. Н. Клочкова (известного благотворителя, общественного деятеля и церковного старосты при Всесвятской церкви на Ново-Митрофановском кладбище). Существовали также иноверческие кладбища^[1]: еврейское и лютеранское, которые находились в ведении религиозных общин.

Декрет Совнаркома от 7 декабря 1918 года предоставлял местным Советам право открывать кладбища и содержать их^[1]. Старые кладбища оставались в ведении церкви. С 5 мая 1919 года Чугуновское, Ново-Митрофановское, Братское, Лютеранское и Еврейское кладбища стали подчиняться отделу коммунального хозяйства (Горкоммунотделу), созданному при Воронежском горисполкоме. В 1922 году городские кладбища перешли в ведение Губкоммунотдела, частью которого стал Горкоммунотдел. Губкоммунотдел располагал штатом похоронных служащих: грузчиков, копачей, носильщиков и уборщиков. В это же время для уменьшения расходов Еврейское кладбище было передано Губкоммунотделом общине верующих, а Терновое — исполкому Троицкой слободы.

В начале 1930-х годов надгробные сооружения на кладбищах стали уничтожаться^[1]: металлические ограды переплавлялись, надгробия использовались при мощении улиц . Лютеранское, старообрядческое и армянское кладбища были закрыты и уничтожены^[2]. На Коминтерновское кладбище были перенесены со старых кладбищ надгробья XIX века— начала XX века Многие надгробья были использованы для новых захоронений. Подобное продолжалось и после того, как 22 июля 1936 года, когда президиум горсовета постановил сохранять и улучшать городские кладбища, а именно, открыть ранее закрытое кладбище на Монастырщенке (ныне территория рядом с Успенской семинарской церковью на Ленинском проспекте), огородить все кладбища. На действующих кладбищах (Новостроящемся, Предтеченском на Чижовке, Придаченском, Чугуновском и Монастырщенском), а также на Терновом установить сторожки. Строительство на закрытых кладбищах запрещалось в течение 30 лет, если для этого требовало разрытие почвы более, чем на 20 см. Но эти меры, в основном, только декларировались.

В современной истории Воронежа охрана кладбищ тоже не идеальна^[1]. В 1980-е годы с санкции архитектурно-планировочного управления Воронежа были уничтожены сохранившиеся дореволюционные кладбища. В 1987—1988 года — кладбище на Монастырщенке, а в 1990—1992 годах на уцелевшей части Предтеченского кладбища на Чижовке были построены здания. По данным газеты «Воронежский телеграф» (приложения к газете «Воронежский курьер», учредителем которой является областная администрация) в 1992 году с санкции главного архитектора города Воронеж участки на закрытом Терновом кладбище были отданы под строительство частных домов. При этом по мнению известных воронежских краеведов Павла Попова и Бириса Фирсова было нарушено решение V-ой сессии городского Совета от 15 февраля 1991 года «О кладбищах в г. Воронеже», которое запрещало «полный или частичный снос и застройку» любых городских кладбищ.^[3] В начале XXI века на территории бывшего Чугуновского кладбища была выделена земля под строительство многоэтажного дома, а на территории бывшего Новостроящегося кладбища несмотря на протесты жителей был построен торговый центр^[4].

В современном Воронеже действует десять кладбищ^[5][6]:

• Левобережное
• Лесное
• Будёновское
• Еврейское^[7]
• Никольское
• Правобережное
• Подгоренское
• Буденновское
• Юго-Западное
• Коминтерновское

Около цирка сохраняется Литературный некрополь — могилы А. В. Кольцова, его родственников, И. С. Никитина и писательницы Е. М. Милицыной (ул. Моисеева, рядом с Цирком). На территории детского парка «Орлёнок» (ул. Фридриха Энгельса) сохраняется Некрополь^[8], который появился здесь во время Гражданской войны. Некрополь на территории Акатова монастыря был создан в начале 1990-х годов взамен снесенного в Советское время кладбища.^[9] Некрополь включает символические надгробия ряда православных иерархов, а также надгробие М. С. Цвета.

Наиболее выдающихся жителей города хоронят на Коминтерновском кладбище^[10]

Описание

Терновое кладбище

Терновое кладбище охраняется государством, как исторический памятник.^[11]. На этом кладбище похоронены участники войны 1812 года, участник Суворовского похода. Это кладбище не было престижным; богатых и известных людей хоронили на Чугоновском кладбище. Современное состояние кладбища — это запущенное место с несколькими сохранившимися надгробиями. Некоторые могилы приведены в порядок, стоят кресты, сделаны новые таблички с фамилиями покоившихся^[12]. Часть кладбища занимает школьная футбольная площадка.

Коминтерновское кладбище

Сюда были перенесены со старых кладбищ надгробья XIX в — начала XX в. Многие надгробья были использованы для новых захоронений. Так с Чугуновского кладбища взяты «саркофаги» с могил городского головы С. Л. Кряжова и его жены Г. И. Кряжовой (использованы на могилах Н. и Г. Петровских, квартал 3) и других членов этой семьи (на могиле Е. О. Мотовиловой, кваратал 4). Эти уникальные памятники выполнены в середине XIX в. из чёрного полированного шведского гранита. Ныне на коминтерновском кладбище захоронения производятся только на аллее почётных граждан.

Входной пилон ограды Вознесенского (Чугуновского) кладбища

Этот пилон поставлен примерно в XIX веке. Этот исторический памятник находится рядом с церковью пророка Самуила (ныне ул. Карла Маркса, 114а) недалеко от Дворца спорта «Юбилейный». На строительство этой церкви в 1808—1816 годы пожертвовал деньги купец Самуил Никитич Мещеряков. За свою большую физическую силу он был прозван Чугунным, поэтому и кладбище на этом месте стали именовать Чугоновским. Похожие пилоны с гербами-орлами были установлены на площади Заставы при въезде в Воронеж. В 1928 году они были убраны. Само чугуновское кладбище было снесено, на его месте сейчас стоит дворец спорта «Юбилейный» и высотный жилой дом по соседству.

В 2007г при строительстве жилого дома на территории бывшего кладбища была найдена аллея славы воинов Отечественной войны 1812 года, останки которых 25 января 2007 года, в день освобождения Воронежа во Второй мировой войне, перезахоронили на территории храма пророка Самуила.^[13]

Надпись на табличке гласит: С начала XIX века на этом месте находили последнее упокоение тысячи достойных сынов и дочерей России, пока в середине XX века потомки не осквернили и не уничтожили останки предков.

Да простят мертвые живых, да не допустят повторения живые.

Да упокоит Господь души усопших.

Примечания