«Происхожде́ние украи́нского сепа́ратизма» — историческая монография, важнейшее произведение русского историка Николая Ульянова. Впервые издана в 1966 году в Нью-Йорке. В 1996 году переиздана в России. До настоящего времени считается фактически единственным научным исследованием по тематике «украинского сепаратизма».

История создания

Родившийся в Российской империи Николай Ульянов и ставший в советский период учёным-историком в период Великой Отечественной войны оказался в плену у немцев, а затем на оккупационных территориях, откуда был вывезен в 1943 году на принудительные работы в Германию. После войны в 1947 году он перебрался в Касабланку (Марокко), а затем весной 1953 года переехал в Канаду, где начал читать лекции в Монреальском университете. С 1955 Ульянов поселился в США, в Нью-Йорке, затем в Нью-Хейвене, в штате Коннектикут, где при содействии эмигрантского историка Георгия Вернадского устроился лектором по русской истории и литературе в Йельский университет.

Работу над своей монографией он продолжал в течение пятнадцати лет, и начал её, ещё будучи в Касабланке, а продолжил в Монреале, Нью-Йорке и Нью-Хейвене. После завершения работы он издал её за собственные средства. В 1966 году его книга была напечатана в Мадриде, но формальным местом выхода являлся Нью-Йорк. Книга имела оформление русский дореформенный шрифт, но при этом без твёрдых знаков в конце слов, заканчивающихся твёрдыми согласными^[1].

Первое время книга после выхода оставалась практически неизвестной. Существует версия, что бо́льшая часть тиража книги оказалась скуплена и уничтожена после её выхода^[1][2].

К монографии имеет смежное отношение большое количество статей, эссе и рецензий Ульянова, таких как «Русское и великорусское», «Русь-Малороссия-Украина», «Лжепророк», «Шевченко легендарный», «Богдан Хмельницкий» и др.^[3]

В 1996 году книга была переиздана в Москве и с этого времени стала доступна российскому читателю^[1].

Содержание

Монография может быть разделена на три части: первая посвящена рассмотрению сепаратистских настроений казацкой старшины в XVII веке, вторая — вопросам возрождения «малороссийского казакофильства» в начале XIX века, а третья — оформлению идеологии самостийничества в конце XIX — начале XX века^[3].

Монография подробно рассматривает процесс формирования идеологии украинского движения, где оно представляется как созданное с целью получения альтернативы общерусской идентичности. Исследуются методы подавления русского этнокультурного движения в населяемых русинами регионах Австро-Венгрии в конце XIX — начале XX вв.^[4]

Центральной идеей работы Ульянова является рассмотрение украинского движения как «сепаратистского», искусственного и надуманного. Автор пишет: «В противоположность европейским и американским сепаратизмам, развивавшимся, чаще всего, под знаком религиозных и расовых отличий либо социально-экономических противоречий, украинский не может оставаться ни на одном из этих принципов. Казачество подсказало ему аргумент от истории, сочинив самостийническую схему украинского прошлого, построенного сплошь на лжи, подделках, на противоречиях с фактами и документами». На основании данного представления автор утверждает, что кроме этих сомнительных историографических построений, не существует других убедительных причин разделения между собой украинского и российского государств^[5].

Оценки

Существуют многочисленные оценки данной работы Ульянова как единственного фундаментального научного исследования, центральной темой которого является феномен так называемого «украинского сепаратизма»^{[1][2][3][4][5]}.

В 1985 году писатель второй волны русской эмиграции В. Ф. Самарин высказал мнение об идеях работы Ульянова^[3][6]:

Они нужны именно в наше время когда по страницам книг, журналов, газет растекается мутная волна русофобства, когда понятие интернационального коммунизма подменяется понятием русского империализма, когда Запад осуществляет политику направленную не против коммунизма, а против исторической России — политику, грозящую всемирной катастрофой

Критика

Украинский историк и археограф Ярослав Дашкевич написал в своей рецензии на работу, что Ульянов стремился превзойти и заполучить себе лавры Сергея Щёголева (1862—1919), основателя российского «сепаратизмоведения». Дашкевич выразил мысль, что характеристика Лениным Щёголева за его труд «Украинское движение как современный этап южнорусского сепаратизма» которая звучала как: «Zitatensack (мешок цитат) сыщика! Ругает всё польское с слюной у рта, а сам пишет с полонизмами… Пишет неграмотно… Невежда… Черносотенец бешеный! Ругает украинцев гнусными словами!» — уместна быть экстраполирована и на работу Ульянова^[1].

Примечания